تابع روائع ابن القيم-3-

تابع روائع ابن القيم-3-
=============

11. من اليقين أن لا ترضي الناس بسخط الله ولا تحمد أحدا على رزق الله ولا تلوم أحدا على ما لم يؤتك الله فأن رزق الله لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهة كاره وان الله بقسطه وحلمه وعدله جعل الروح والفرح في اليقين والرضا وجعل لهم والحزن في الشك والسخط .

12. وللمعاصى من الأثار القبيحة المذمومة المضرة بالقلب والبدن فى الدنيا والأخرة مالايعلمه إلا الله
فمنها: حرمان العلم ، فإن العلم نور يقذفه الله فى القلب ، والمعصية تطفئ ذلك النور

ومنها: حرمان الرزق ، وفى المسند ( إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ) وقد تقدم ، وكما أن تقوى الله مجلبه للرزق ، فترك التقوى مجلبة للفقر ، فما أستجلب رزق بمثل ترك المعاصى

ومنها : وحشة يجدها العاصى فى قلبه وبينه وبين الله لا توازنها ولا تقارنها لذة أصلا. ولو إجتمعت له لذات الدنيا بأسرها لم تف بتلك الوحشة . وهذا أمر لا يحس به إلا من فى قلبه حياة ، ومالجرح بميت إيلام ، فلو لم تترك الذنوب إلا حذرا من وقوع تلك الوحشة ، لكان العاقل حريا بتركها

ومنها : الوحشة التى تحصل بينه وبين الناس ، ولا سيما أهل الخير منهم ، فإنه يجد وحشة بينه وبينهم ، وكلما قويت تلك الوحشة بعد منهم ومن مجالستهم ، وحرم بركة الإنتفاع بهم ، وقرب من حزب الشيطان ، بقدر ما بعد من حزب الرحمن ، وتقوى هذة الوحشة حتى تستحكم ، فتقع بينه وبين إمراته وولده وأقاربه ، وبينه وبين نفسه ، فتراه مستوحشا من نفسه
وقال بعض السلف الصالح : إنى لأعصى الله فأرى ذلك فى خلق دابتى وإمرأتى

ومنها : تعسير أموره عليه ، فلا يتوجه لأمره إلا يجده مغلقا دونه أو متعسرا عليه ، وهذا كما أن من أتقى الله جعل له من أمره يسرا ، فمن عطل التقوى جعل له من أمره عسرا ، ويالله العجب ! كيف يجد الغبد أبواب الخير والمصالح مسدودة عنه وطرقها معسرة عليه ، وهو لا يعلم من أين أتى ؟

13.
ما ابيض لون رغيفهم، حتى اسوّد لون ضعيفهم، وماسمنت أجسامهم، حتى انتحلت أجسام ما استأثروا عليه.
أتراهم نسوا طي الليالي لمن تقدمهم، ومابلغوا معشار ما آتيناهم، فما هذا الاغترار {وقد خلت من قبلهم المثلات} (سورة يونس: الآية 102)، {فهل ينتظرون إلا مثل أيام الذين خلوا من قبلهم} (سورة يونس: الآية 102).من لهم إذا طلبوا العودة {فحيل بينهم وبين مايشتهون} (سورة سبأ: الآية 54).

14. • سبحان الله، كم بكت في تنعم الظالم عين أرملة، واحترقت كبد يتيم، وجرت دمعة مسكين {كلوا وتمتعوا قليلاً إنكم مجرمون} (سورة المرسلات: الآية 46)، {ولتعلمن نبأه بعد حين} (سورة ص: الآية .

15. الحجر المغصوب في البناء أساس الخراب.

16. لا تحتقر دعاء المظلوم، فشرر قلبه محمول بعجيج صوته إلى سقف بيتك، ويحك نبال أدعيته مصيبة وإن تأخر الوقت، قوسه قلبه المقروح، ووتره سواد الليل، وأستاذه صاحب «لأنصرنك ولو بعد حين». وقد رأيت ولكن لست تعتبر.

17. احذر عداوة من ينام وطرفه باك يقلب وجهه في السماء. يرمي سهاماً ما لها غرض سوى الأحشاء منك.

18. لا ينال الهدى إلاّ بالعلم ولا ينال الرشاد إلاّ بالصبر.

**الذنوب جراحات ورب جرح وقع في مقتل.

*** لو خرج عقلك من سلطان هواك عادت الدولة له•

* دخلت دار الهوى فقامرت بعمرك اذا عرضت نظرة لا تحل فاعلم انها مسعر حرب فاستتر منها بحجاب قل للمؤمنين فقد سلمت من الاثر وكفى الله المؤمنين القتال.

** بحر الهوى اذا مد أغرق واخوف المنافذ على السابح فتح البصر في الماء•

*** ما أحد أكرم من مفرد في قبره اعماله تونسه•

** كم قطع زرع قبل التمام فما ظن الزرع المستحصد.

•اشتر نفسك فالسوق قائمة والثمن موجود.
•لابد من سنة الغفلة ورقاد الهوى ولكن كن خفيف النوم فحراس البلد يصيحون دنا الصباح.
•نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب فيتلمح البصير في ذلك النور عواقب الأمور.
اخرج بالعزم من هذا الفناء الضيق المحشو بالآفات الي ذلك الفناء الرحب الذي فيه مالا عين رأت فهناك لا يتعذر مطلوب ولا يفقد محبوب.
• يا بائعا نفسه بهوى من حبه ضنا ووصله أذى وحسنه إلى فنا لقد بعت أنفس الأشياء بثمن بخس كأنك لم تعرف قدر السلعة ولا خسة الثمن حتى إذا قدمت يوم التغابن تبين لك أن الغبن في عقد التبايع، لا اله إلا الله سلعة الله مشتريها وثمنها الجنة والدلال الرسول ترضي ببيعها بجزء يسير مما لا يساوي كله جناح بعوضة .
•يا مخنت العزم أين أنت والطريق طريق: تعب فيه آدم، وناح لأجله نوح، ورمى في النار الخليل، واضجع للذبح اسماعيل، وبيع يوسف بثمن بخس، ولبث في السجن بضع سنين، ونشر بالمنشار زكريا، وذبح السيد الحصور يحيى، وقاسى الضر أيوب، وزاد على المقدار بكاء داود، وسار مع الوحش عيسي، وعالج الفقر
وأنواع الأذى محمد .
فيا دارها بالحزن ان مزارها قريب ولكن دون ذلك أهوال .
**رأت فأرة جملاً فأعجبها، فجرّت خطامه، فتبعها، فلما وصلت إلى باب بيتها، وقف فنادى بلسان الحال: إما أن تتخذي داراَ تليق بمحبوبك، أو محبوبا يليق بدارك، وهكذا أنت!! إما أن تصلي صلاة تليق بمعبودك، وإما أن تتخذ معبودا يليق بصلاتك.

**** لما كانت الدجاجة لا تحنو على الولد أُخرج كاسيا.

*& إقرارك بالإفلاس عين الغنى.

** تنكيس رأسك بالندم هو الرفعة.
*اعترافك بالخطأ نفس الإصابة.

**** عرضت سلعة العبودية في سوق البيع فبذلت الملائكة نقد ( ونحن تسبح بحمدك)، فقال آدم ما عندي إلا فلوس الإفلاس نقشها (ربنا ظلمنا أنفسنا) فقيل هذا الذي ينفق على خزانة الخاص.

** شجرة الصنوبر تثمر في ثلاثين سنه، وشجرة الدباء تصعد في أسبوعين، فتقول للصنوبرة: إن الطريق التي قطعتها في ثلاثين سنة قطعتها في أسبوعين، ويقال لي شجرة ولك شجرة، فقالت لها الصنوبرة: مهلاً حتى تهب رياح الخريف، فإن ثبت لها تم فخرك.

من حكم ابن القيم المختصرة البليغة قوله في كتاب بدائع الفوائد: هبوط الغائص في اللجة خلف الدّر صعود

**** من لم يبت والحب حشوة فؤاده لم يدر كيف تفتت ألأكباد .

&&&&&& لو سقى الحنظل بماء السكر لم يخرج إلا مرا .

_______________________________________________________
سديد القول مـرغوبي ونشر الحـق مطلوبي
شيوخ الحق إنّ لـكم يداً سـلفت بتطبيبِ
الأ فلتقبلوا عــذري إذا لم يوفِ مـكتوبي
فإن مكانكم عنـدي مكان الـماء والطيبِ
ولست أجلكم وحدي بأمداحٍ و تشبــيبِ
أبو قوتا بكــم ولِهٌ كذاك الحمـزة النوبي
وياسر، روعة، الهادي مع الشبـان و الشيب
فدوري يا كؤوس الخير بالتقوى لـــنا أوبي

» روائع ابن القيم
» من روائع ابن القيم
» من روائع ابن القيم
» روائع أقوال ابن القيم
» روائع أقوال ابن القيم =*=*=*=*=*=*=*