الداعية جنة الفردوس
Admin
عدد المساهمات : 4517
جوهرة : 13406
تاريخ التسجيل : 03/01/2013
 |  موضوع: الفقه الحنبلي كشاف القناع عن متن الإقناع  الخميس مايو 30, 2013 7:57 pm | |
|
الفقه الحنبلي
كشاف القناع عن متن الإقناع
=================
( كتاب الصلاة )
=================
واشتقاقها من الصلوين ، واحدهما صلى كعصا ، وهما عرقان من جانبي الذنب وقيل : عظمات ينحنيان في الركوع والسجود وقال ابن فارس من صليت العود إذا لينته ، لأن المصلي يلين ويخشع ورده النووي بأن لام الكلمة من الصلاة واو أو من صليت ياء وجوابه : أن الواو وقعت رابعة فقلبت ياء ، ولعله ظن أن مراده صليت المخفف تقول صليت اللحم صليا إذا شويته وإنما أراد ابن فارس المضعف .
وقال ابن الأعرابي : صليت العصا تصلية أدرته على النار لتقومه ( وهي ) أي : الصلاة لغة الدعاء بخير قال تعالى { وصل عليهم } أي : ادع لهم وعدي بعلى لتضمنه معنى الإنزال ، أي : أنزل رحمتك عليهم .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم
{ إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كان مفطرا فليطعم وإن كان صائما فليصل } .
وقال الشاعر :
تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب أبي الأوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي
نوما فإن لجنب المرء مضطجعا
وشرعا ( أقوال وأفعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم ) ولا يرد عليه صلاة الأخرس ونحوه ، لأن الأقوال فيها مقدرة ، والمقدر كالموجود والتعريف باعتبار الغالب فلا يرد أيضا صلاة الجنازة ( وهي آكد فروض الإسلام بعد الشهادتين ) لحديث جابر قال :
قال النبي صلى الله عليه وسلم { بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة } رواه مسلم .
وعن عبد الله بن شقيق العقيلي قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة رواه الترمذي ( سميت صلاة لاشتمالها على الدعاء ) وقيل لأنها ثانية الشهادتين كالمصلي من خيل الحلبة .
( و فرضت ليلة الإسراء ) لحديث أنس قال { فرضت على النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات ليلة أسري به خمسين ، ثم نقصت حتى جعلت خمسا ، ثم نودي : يا محمد إنه لا يبدل القول لدي ، وإن لك بهذه الخمسة خمسين } صححه الترمذي وكان [ ص: 222 ] الإسراء ( قبل الهجرة ) من مكة إلى المدينة ( بنحو خمس سنين ) على المشهور بين أهل السير قال في المبدع ، وهو بعد مبعثه صلى الله عليه وسلم بخمس سنين .
=============
| |
|
