ائعه القيمر والروبه

ائعه القيمر والروبه

مازلنا نرى في الصباح الباكر بين الحين والاخر في الاحياء الشعبية من المحلات البغدادية القديمة تلك المرأة الاعرابية المكافحة التي تحمل فوق راسها(صواني) القيمر وعلب اللبن الرائب(الروبة)
آتية بها من احدى ضواحي بغداد
تلك المناطق التي تتسم حياتها بالطابع الريفي حيث تكثر فيها تربية الجاموس والبقر ومنها على سبيل المثال الفضيلية المكان الرئيس لسكن مربي الجاموس الذي يدر عليهم الحليب الدسم الذي يعد المادة الرئيسة في صناعة قيمر العرب الاصلي، ومناطق اخرى مثل النهروان والكمالية والعبيدي والشاكرية وغيرها. ما زالت ذاكرتنا تختزن صورا عن بائعة القيمر والروبة ايام زمان حيث تقوم بائعة القيمر والروبة بالتجوال بين احياء مدينة بغداد في اوقات الصباح وهي تنادي باعلى صوتها المعبر بلحن يعرفه اهل المحلة عندما يسمعونه(كيمر كيمرياحبايب) لترويج بضاعتها فما اطرفها وهي تتهادى بقامتها الطويلة الممشوقة يسترها جلباب اسود تسدل اطرافه حتى الكعبين وقد شدت وسطها بحزام حيك من الصوف الملون بالاصباغ البدائية وتضع على رأسها(الجرغد) الاسود ذي الكراكيش المتداولة على جبينها وقد ربطته بكلاب من الذهب، ولفت قدميها وساقيها حتى الركبتين بقطعة قماش وبطريقة مرتبه ذكية لتحمي نفسها من برد الشتاء ومن الشوك والعاقول خلال سيرها في الطرقات الريفية القريبة من بيتها كذلك تقوي قدميها وساقيها وتجعلها قادرة على قطع المسافات الطويلة بين بيتها والاماكن التي تذهب اليها لبيع بضاعتها حيث لم تتوفر ايام زمان السيارات التي تنقلها لذلك كانت تقطع المسافات الطويلة. سيراً على الاقدام،.
وبعد ان تقوم بجولة في احياء وازقة المحلة وهي حاملة بضاعتها من القيمر والروبة تفترش الارض في مكان متميز في بداية احد فروع المحلة حيث يتوجه اليها ابناء المحلة كل يحمل اناءه ليشتري منها القيمر او الروبة وباسعار زهيدة، حيث تبقى طوال النهار احيانا لحين بيعه ثم العودة قبل غروب الشمس الى بيتها.
ويذكر بعض اهالي بغداد بان العوائل البغدادية كانوا يوصون(ام القيمر) قبل يومين من ليلة عرس احد ابنائهم لعمل صينية قيمر ممتازة تأتي بها صباح يوم الجمعة ليقدمها اهل العريس او العروس الى العرسان لتكون افطاراً لهما صبيحة اليوم التالي للعرس

ائعه القيمر والروبه 482308_562296267128673_1129990772_n